天空是黑色的，大地是黄色的。宇宙是一片混沌。太阳升起又落下，月亮变圆又变缺，星星有序地布满了天空。寒冷和炎热循环变化。在秋天收获庄稼，在冬天储藏粮食。每年多出来的日子积累起来成一个月，放在闰年里，叫作闰月；人们用六律六吕来调节阴阳。云气升腾，遇冷就化成雨；露水凝结，遇冷就形成霜。相传金沙江出产金子，昆仑山盛产美玉。最有名的宝剑叫“巨阙”，最珍贵的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和沙果，蔬菜里最看重的是芥菜与生姜。海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水里潜游，鸟儿在天空飞翔。

龙师是伏羲氏，火帝是炎帝，鸟官是少昊氏，相传他们是远古时代的帝王。苍颉发明了文字，嫘祖教会了人们制作衣服。唐尧和虞舜主动把君位让给有贤德的人。慰问受苦的百姓，讨伐残暴的国君，说的是商君成汤和周武王姬发。贤明的君王端坐在朝堂上，向大臣们询问治国的方法，垂衣拱手之间就把天下治理得很好。他们爱护百姓，使四方各族都愿意前来归附。远的地方和近的地方成为了一个整体，所有的百姓都归顺于君王的统治。凤凰在竹林里欢快地鸣唱，小白马在草场上悠闲地吃草。君王的仁德教化让草木都感受到了恩惠，这样的恩泽遍及天下四方。

我们的身体发肤由地、水、火、风组成，我们的行为准则要符合仁、义、礼、智、信这五常。恭敬地体念着父母的养育之恩，他们给予的身体哪里敢轻易地毁坏。女子要仰慕贞洁的品格，男子要效仿那些有德有才的人。知道了自己的过错，就一定要改正；已经获得的技能，就不要忘掉。不要议论别人的短处，也不要过分依靠自己的长处。诚信就要经得起考验，人的度量要大到让人难以估量。墨子悲叹白丝容易被染上颜色，《诗经》赞美君子的品德像羔羊一样始终洁白如一。

仰慕圣贤的品德，努力向他们看齐，想成为像他们一样的人就要学会克制私欲。德行确立以后，名声自然就会跟着树立起来。行为举止端庄了，外表自然会显得庄重有威严。空旷的山谷可以让声音传得更远，只有空荡荡的屋子才会产生回声。灾祸都是恶行积累的结果，福运都是常做善事的回报。一尺长的玉璧并不是真正的宝贝，一寸短的光阴虽然很短但也不能虚度，要去争取。

供养父母以及侍奉君主，一定要严肃并且恭敬。孝顺父母应该竭尽全力，对君主尽忠要不惜献出生命。要像身处深渊边缘或是在薄冰上行走那样小心谨慎，早起晚睡地侍奉父母，让他们在冬天感到温暖，在夏天感到凉爽。这样的德行才会像兰花一样芳香，像松柏一样茂盛，像流淌的河水一样永不停息，像清澈的潭水一样可以映照人影。容貌举止要端正安详，言语对答也要从容沉稳。凡事重视开头确实很好，但能慎重地坚持到最后更应该赞美。这样的德行是一生事业发展的基础，有了这个基础，声名远扬才没有止境。学有余力的人可以登上仕途，去做官，然后代理一定的职务。做官要像周朝在甘棠树下处理政事的召公一样仁德，他去世后，百姓们依然怀念和歌颂他。

音乐要根据人们身份的贵贱而有所不同，礼节要按照人们地位的高低而有所区别。上层与下层要和睦相处，丈夫与妻子应和谐相随。在外要接受老师的教导，在家要听从父母的教诲。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生儿女一样孝顺。兄弟姐妹之间要相互关心，因为彼此血脉相通就像相连的树枝一样。交朋友要注意志趣相投，要能在学习上相互鼓励，在德行上相互指正。仁义、慈爱以及对别人的同情心，这些品德绝不能轻易丢弃。气节、仁义、廉洁、谦让等美德，即使是在最穷困的时候也不能有所缺损。保持内心的清静平和，情绪就会舒适自在；如果内心被其他的事情扰动，精神就会变得疲倦。保持自己自然的本性，精神就容易得到满足。只追求物质的享受，人的意志就会动摇改变。坚持高雅的情操，不要被高官厚禄所束缚。

中国古代有东京洛阳和西京长安两个重要的大都城。洛阳背靠着邙山，面临着洛水；长安就像浮在渭水上一样，右边还紧邻着泾河。宫殿盘旋曲折，重重叠叠，楼台宫阙好像要飞起来一样，令人惊叹。宫殿内外画满了各种各样的飞禽走兽，以及许多彩绘的仙人神灵。正殿两侧的偏殿向两边开启，华丽的帷帐对着左右两边高高的楹柱。宫中摆设着丰盛的酒席，人们弹奏着琴瑟，吹奏着笙箫。文武百官都登上台阶，进入宫殿，帽珠转动如同满天繁星。向右可以通往广内殿，向左可以到达承明殿。广内殿里收藏着许多珍贵的古代典籍，承明殿里汇聚着众多的文武英才。收藏的典籍里有杜度的草书和钟繇的隶书，还有用漆书写的竹简，以及从孔府墙壁里发现的古文经书。

王侯将相的府宅星罗棋布地排列着，三公九卿的住宅也夹道而立。他们每家都拥有十分广阔的封地，配备上千的士兵。官员们戴着高高的官帽，陪侍在帝王的车辇左右，看那车轮滚滚，飘带随风飞扬。他们的子孙世代领受俸禄，生活奢侈又富裕。他们乘着豪车，骑着肥马，穿着华丽的裘皮大衣。朝廷还会把他们的功劳事迹刻在碑石上流传后世。周文王在磻溪遇到吕尚，伊尹辅佐商汤时被授予阿衡一职。在古奄国的土地上建立起鲁国的都城曲阜，除了周公旦谁能把鲁国治理成这样呢？齐桓公会盟诸侯，匡合天下，扶助弱小的国家，扶持危亡的周王室。绮里季保住了汉惠帝的太子位，使他免遭废黜。商君武丁通过梦境寻得贤相傅说。这些有才能的人勤勉又努力，有这么多优秀的人辅佐君王，国家才得以安定。

晋国和楚国先后称霸，赵国和魏国受困于连横的策略。晋国向虞国借道攻占了虢国，晋文公在践土召集诸侯，订立了盟约。萧何遵守了刘邦的约法三章，韩非主张用严厉的刑法，最终也惨死在自己的刑法之下。秦国的将领白起、王翦，以及赵国的将领廉颇与李牧，最精通用兵。他们的声威远播到沙漠边地，他们的英名在史册中永远留传。

九州各地都留下了大禹治水的足迹，天下各郡都在秦吞并六国后成为一体。五岳之首是泰山，帝王封禅通常是在云云山和亭亭山。雁门关是有名的险关，长城是重要的边塞，鸡田是著名的驿站，赤城是出名的奇山。昆明滇池、碣石山、巨野泽和洞庭湖，这些都是风景壮美的地方。中国的疆土非常辽阔，那些石窟洞穴也十分幽暗深远。

治国的根本在于农业，要努力做好耕种和收获等农活。春天，在农田种植各种农作物。庄稼成熟后要交纳税粮，官府的奖赏与处罚也要分明。孟子崇尚质朴纯洁的本性，史官子鱼持守正直的人格。想要达到中庸的标准，就必须做到勤劳、谦虚、严谨、慎重。要仔细聆听别人说话，了解别人话中的道理；要观察别人的容貌，能看出别人脸色的变化。要给别人留下好的忠告或建议，来劝勉别人做人要正直谨慎。

当别人劝讽或者告诫自己的时候，一定要马上自我反省。当得到的恩宠不断增加时，要防止物极必反。在将要面临耻辱时，幸好有林下水边之地可以隐居。汉代的疏广和疏受能够把握时机及时归隐，难道有谁逼着他们辞去官职吗？离群独居，悠闲地度过余生，每天不需要多说话，内心也十分平静。探求古代的事理和高明的言论，消除内心的忧虑，活得逍遥自在。高兴得事情多了，烦恼就会减少，没有了忧愁，欢乐自然会来到。

池塘的荷花开得光鲜艳丽，园里的草木抽出了枝条。枇杷到了冬天依旧青翠，梧桐树的叶子一到秋天就早早地凋落了。老树根慢慢枯死，落叶在空中飘荡。远游的鲲鹏独自飞翔，飞向高空，直冲云霄。

最好的是沉迷读书，流连于市场上的书摊。眼里看到的全是书袋和书籍。最害怕轻易随便地发表议论，要提防隔墙有耳。准备餐饭，既要适合人的口味，还要让人吃得饱。如果吃得太饱，就不会再想着宰牛杀羊；肚子正饿着的时候，即使是粗茶淡饭也一定会满足。不管是亲戚还是朋友，老人和小孩的食物都应该有所区分。妻子要做好家务事，还要帮丈夫穿戴好衣帽。

细绢做的团扇又圆又洁白，银制的烛台十分明亮。白天稍微休息一下，晚上则需要充足的睡眠，用的是青蓝色的竹席和象牙雕饰的床。奏起乐器，唱起歌谣，摆开酒席，举起酒杯，大家高兴得手舞足蹈，心情喜悦又安乐。子孙一代代地延续，要按时举行各种各样的祭祀活动。跪地，磕头，拜了又拜，祭祀的时候礼节一定要周全，内心一定要虔诚。给别人写信的时候要注意语言简明，回答别人的问题时就要准确详细。身上脏了就想洗澡，手里捧着热的东西就想要尽快弄凉。驴、骡子和牛等不擅长奔跑的牲畜，受到惊吓后也可能跑得比马还快。官府要惩罚那些偷盗、抢劫的人，还要追捕和抓获那些叛乱、逃亡的人。

吕布擅长射箭，宜僚擅长玩弹丸，嵇康擅长弹琴，阮籍擅长高歌长啸。蒙恬制造了毛笔，蔡伦改进了造纸术，马钧是有名的能工巧匠，任公子则因为擅长钓鱼而扬名于世。他们的技能有的可以解决纷争，有的则有利于社会发展，都是非常精妙的。毛嫱和西施都是古代的美人，她们即使皱起眉头也好看，笑起来更是十分动人。光阴似箭，催促着人渐渐变老，只有太阳的光辉永远普照大地。北斗七星不停地在天空中转换位置，夜晚的月光永远照耀着人间。薪火代代相传，只有我们不断积累福德，子孙后代才能永远平安吉祥。走路的时候要昂首挺胸，步伐端正，哪怕只是抬头或低头，也要像在庙堂上一样庄重。衣服要穿整齐，仪态要端庄，行为举止要小心谨慎，眼光却要远大。如果我们知识浅薄，见闻不广，愚味无知，就只能被人耻笑。古文中“焉”“哉”“乎”“也”这样的词，就是我们说的语气助词了。